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潮汕兄弟分家那些事,你知道多少?

发布时间:2020-11-16 08:48潮汕文化 96次浏览
俗话说:树大分杈,仔大分家。一家之中,兄弟长大成家后,家中人口渐多,随着父母年龄的增长,逐渐由儿子替代家中的顶梁柱。为了刺激兄弟的刻苦奋斗,分家是必然的趋势。正如...

       俗话说:“树大分杈,仔大分家。”一家之中,兄弟长大成家后,家中人口渐多,随着父母年龄的增长,逐渐由儿子替代家中的顶梁柱。为了刺激兄弟的刻苦奋斗,分家是必然的趋势。正如俗话说:“分家胜过修风水。”

潮汕兄弟分家那些事,你知道多少?

       父母在选择为儿子们分家的时间,是很讲究的,并认为“年头分家利阿兄,年尾分家益阿弟”。这虽是有不够科学的说法,但却体现了父母对儿子的平等对待。因此,虽然农历六、七月有“粗月”之说,但是大部分人还是将分家的时间选择在一年的中间,即是农历的六月。因为六月也正好是“柑分瓣,柚分片”的时间,分后同样发达。

       有不少地方便把分家的最佳时间约定成俗选在农历六月,再取这个月的中间一天,寓意“兄弟同同好”;有些地方如揭阳等地,则选定为六月初一,取义“分家后有好的开头”。潮汕地区还有这样的说法:“初一十五,做事免翻簿”,也就是在农历初一和十五这两个日子里,不管办什么事都可以甭择日。

       分家首先必须请的是母舅,这叫做“母舅看外甥,个个一样亲”,即潮人称的“天下母舅大”。母舅敢于斩钉截铁,外甥有越理或争执不下,母舅敢“批洗、镇锤”。其次是请族长、房亲长辈,父母也占主持地位。旧时分家,长孙要抽出“香丁田”,现在是扣留实物。民国时期,我族乡贤守仁先生的祖父孔逊公在世分家时,其以长孙身份分得“香丁田二亩”,时分家亦由族长仕进公主持。俗话说:“大孙当尾仔。”虽说长孙要捧香炉碗,而且往后族中各项祭祀以及与亲戚交往,要由长房领头负责。

潮汕兄弟分家那些事,你知道多少?

       兄弟中若有未成亲的,要扣留与娶老婆同等价值的现金或实物,叫“留嬷本”。房屋分配一般是左房间、右房间、左厝手、右厝手,兄弟从大到小按房分配,所以排到尾仔往往是较差房屋。俗话说:“尾仔弟,企(意“住”,也有说“分”)厝耳。”现在也有由抽签决定的,比较公平、公正。房屋分配后,其他物什议定分配,细小的杂物由父母逐一分配。方案议妥后,立下家书,兄弟、母舅以及签证人都要签名。还要购置饭钵、饭匙、盘碗等厨具,兄弟每人一套。择一吉日各起炉灶。是日兄弟共围一桌,对着一大钵饭,由父母或房亲从小到大替儿子添饭,叫“分饭”,意思是越添越大。

       从分家之日算起十二天,各房主妇要往娘家探亲,叫“走十二日”。娘家应备办水桶、锅、钵等厨具,由阿舅带来相贺。有些地方娘家还要送来韭菜、鲫鱼,韭与久同音,取它常割常发,长长久久。鲫与织同音,取其勤于耕织,编织美好前程。潮人认为走十二日越早越好,越先发财。所以女儿到娘家,有的天还没亮,娘家还未开门,只好在门外苦等。若遇严冬,还得忍受刺骨寒风的煎熬。

       分家之后,父母的赡养,有的轮流到兄弟各家吃饭,叫“食伙头”。食伙头也是从小到大轮流,意思是从小吃大、越食越大,也有自己起炉灶由兄弟逐月派钱给父母,或长期在某个儿子吃饭,其他兄弟摊派生活费。现实中采用食伙头居多。因为这样父母对各房子孙亲和力强,父母有大事小事,子孙们都知道。而采用后种办法,因有的儿子经济能力有限,派钱往往空有其名。未出嫁姐妹,一般与父母共同生活。事实上,旧时潮汕地区也不乏有“四世同堂”、“五世同堂”这样人口众多的大家庭,但他们是公家供应饭、咸菜、菜脯、青菜,各房由自己料理私菜。

       不可否认,分家是不可能完全公平的,也有的父母确实是偏向,就像老一辈说的“十指伸出有长短”。一般来说兄弟们在分家前关系都是十分要好的,也不会计较太多的物什,倒是妯娌们为争点物什面红耳赤,不可开交,有的因此弄得有了间隙,埋下积怨。由女及男,弄得兄弟不再“相行”,故有“潮汕无好兄弟缘”一说,实是妯娌所致,至少是重要的因素。故一般来说,妯娌间不能太计较一点小得失,这一点很重要。

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